【绪论】可以为活人点灯祈福吗？活人可以点长明灯吗？全方位攻略，做到心中有数“可以为活人点灯祈福吗”的内容如下：
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为活着的人表示祝福也能上香吗？
可以，在青海西藏那边有点油灯的习俗，为亲人祈福。
在湖南也有去寺庙烧香祈福的，如果愿望达成，还需要去还愿
可以给活人烧香吗
给活人烧香古已有之，如长生牌位、生祠等。
长生牌位，写有恩人姓名，为恩人祈求福寿的牌位。
红楼梦》第七二回：“我的病要好了，把你立箇长生牌位，我天天烧香磕头，保佑你一辈子福寿双全的。”亦省作“ 长生牌 ”。
《儒林外史》第七回：“这里不是 周大老爷 的长生牌？”
生祠， 旧时指为活人修建的祠堂，生祠不同于常见的祠，它是用来纪念活人的，而常见的祠是用来纪念逝者的。
西汉栾布为燕相，燕齐之间为其立社，号栾公社；石庆为齐相，齐人为立石相祠。此为立生祠之始。
唐朝对于现任官员立碑或立祠都有一定限制，《唐律疏议》载妄自遣人立生祠或德政碑者，要受到“诸在官长吏实无政迹辄立碑者，徒一年”的处份。《日知录》称唐朝“当日碑祠之难得”。
明代时，滕县百姓为纪念在当地为官清廉而即将去燕京赴任的赵邦清，为他修建了生祠，“黄童白叟，罗而拜之”。
明熹宗天启年间，权阉司礼监秉笔太监魏忠贤擅自把持朝政，权倾天下，许多谄媚者抑或是畏惧其气焰者，为他立生祠。天启七年（1627年）五月，国子监生陆万龄上书，称魏忠贤可与孔子相提并论，因为“孔子作《春秋》，忠贤作《要典》。孔子诛少正卯，而忠贤诛东林”。天启七年四月，袁崇焕与兵部尚书阎鸣泰上奏，称颂魏忠贤的功德，并要求在宁远、前屯两地为魏忠贤修建生祠。其后，魏忠贤生祠“几遍天下”，“每一祠之费，多者数十万，少者数万”，且“剥民财，侵公帑，伐树木无算”黄运泰造生祠迎塑像时，“五拜三稽首”，“率文武将吏列班阶下，拜稽首如初”。顾炎武曾感叹：“今代无官不建生祠，然有去任未几，而毁其像，易其主者。”。
长明灯是给死人用还是活人用的
给去世的人用的，活人也可以在祈福祭祀的时候点，但是没有为活人点长明灯的说法。
人死后会有在头顶点灯和在脚尾点灯，这样是为了给亡人照亮道路，守夜的人一般要及时点灯，不能让灯灭掉。长明灯不分白天晚上，要时刻关注，我们那里的说法，长明灯不能熄灭，对后人不好，直到送上山为止。
传说人死后七天之内很可能还魂，如果这时候没有一点光亮的话，死者就无法找到自己的家，三魂七魄就会到处游荡，因此为了早日让死者还阳，就点上长明灯，虽然这是迷信的说法，但也是一种对死者寄托思念的方法。
长明灯简介：
一种长明灯是双层结构，里面的一个容器内装灯油，灯芯用醋泡制，外层装水，用以冷却灯油；这是个伟大的发明，因为油灯消耗的油主要不是点燃了，而是受热挥发，醋泡过的灯芯不仅能保持低温，油坛外面的水也可以有效阻止油温上升，但是长明终究是理想中的愿望。
祈福可以对活人吗哪位大师能讲解呢？
可以。只要你对对方有足够的信念，强烈的祈请加持心，并且在身口意上要端正自己的行为，这样内外因的互相影响作用，祈福更容易愿望达成。
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