【导读】佛堂点灯祈福怎么做？佛堂点灯祈福怎么做的？全网经典攻略，解决你的疑惑“佛堂点灯祈福怎么做”的内容如下：
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如何在寺庙供灯
最近有很多人问我关于供灯的事，问有没有必要供灯。今天我在这里讲一下需不需要供灯，如何供灯。
连佛祖成为佛祖，都有布施供灯的原因，我们或难成佛菩萨，但只要发心依据佛的行为去做，便一定是能得到一些福报的。
其次，我们来说一下坚持。
有一句俗话这样说，做一件好事容易，难的是一辈子做好事。
这供灯就是这样，让大家供灯一日，谁都可以坚持，供灯七日，也可以坚持，若是供灯十五日以上，便已经只有微乎其微的人了，若是坚持一年，那基本上就是万中有一了，剩下的9999个人都坚持不了。
你再发心供灯，但只供一两日，那也是难以有什么功德的。我们对佛菩萨的供养，就如同我们对世间父母的孝行，不能说对父母孝顺一两日就叫孝顺，孝顺父母是要一日一日坚持，每日都孝顺才叫孝顺。孝顺一两日就不再管了，那决不能称之为孝顺。
所以，发心与坚持，这两个是缺一不可的。
只是，由于现在的社会状态，往往客观条件限制了大家难以自己亲力亲为的去做到每一日供灯。再加之每个人的经济情况也有不同，也不是每个人都有能力去做到每日供灯，这个问题应该怎么办，我与大家简单来说下。
其一，你可以去寺庙供灯，直接与寺庙联系好，供多久也与师傅说好。只是定要注意不要找太过于商业化的寺庙，有些寺庙已经不是清净之地，成为了商业之地，这样的场所供灯，已然不好。
另外要注意的就是，即便找寺庙供灯，也要定期的与供灯的师傅沟通下，切不要供着供着就把你的不供了，这是此前有很多善知识遇到过的事情。
其二，可以找像我一样的，能做到常年供灯，能为大家一起来供灯的，一起供灯就有一个好处，就如同供修一样。原本你一个人只供一盏灯，但如果同时有上百人供灯，就如同你也会得到一百盏灯的功德。
事实上，共修供灯之事，也是最好的，这也是我这九年多来的体悟。
并不是要求大家每个人都能去坚持每日供灯，但一般来说，每个人一年中最少能去供七七四十九日或者九九八十一日的灯，这样是好一些的。另外在一些重要的佛菩萨诞辰成道日也要尽量的供下灯。身上有仙家的更要供灯，有助于仙家修行，也帮助你提高心静更好的跟仙家沟通。
西藏燃灯节俗家怎么点灯？
西藏燃灯节，俗家点灯一般都是在窗台上点放酥油灯。
在藏传佛教中，灯供和火供具有与施舍一样的功德。点燃一盏酥油灯，也就点燃了自己内心的智慧。佛教密宗有“五供”：涂香、供花、烧香、饭食、灯明。“火供仪轨”的精神意义，可以用一句藏族的古话来理解，“如果不能完全舍弃自我，就超越不了无尽的苦难。同样，不点燃熊熊烈火，就无法中断一切煎熬”。
据说，“元宵灯会”也与“点灯供佛得果报”的佛教教义有关。东汉明帝(公元58至75年)听说西方有神，其名为“佛”，就在公元64年，派蔡愔等人西去寻访佛法。
3年后，蔡愔回到洛阳时，正值元宵节将近，他就告诉汉明帝，摩揭陀国(中印度之古国，位于今南比哈尔地方)每逢正月十五，僧众都集中起来瞻仰佛祖舍利、参拜佛祖、点灯敬佛。于是明帝下令，在宫中和寺庙里，点灯敬佛。士族庶民也争相仿效，逐渐演变成了“元宵灯会”这一习俗。
世界各地各民族，几乎都有“灯节”。比如，印度有古老的“排灯节”，时间在每年印度旧历的最后一天(一般在公历10月或11月)，相当于中国的除夕夜。泰国在每年雨季之后的第一个月圆之夜，要欢度“水灯节”，在河面或湖面上放水灯，祈求幸福，寄托心愿。
12月1日(藏历10月25日)是藏传佛教一年一度的传统宗教节日“燃灯节”。是夜，八廓街人山人海，转经人川流不息。
燃灯节—纪念宗喀巴大师
燃灯节，藏语音译“噶登阿曲”，意为“五供”。据说，1419年藏历10月25日是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师圆寂成佛的日子，为纪念大师，这一天被定为燃灯节。
这一天，各大小寺庙、各村寨牧民，都要在寺院内外的神坛上、家中的经堂里，点酥油灯，昼夜不灭。信众们举行诵经、磕头，灯供仪式等祭祀活动，祭祀宗喀巴大师并祈愿大师赐与善良的人们以聪慧、平安、吉祥、幸福。
燃灯节在纪念宗喀巴大师之外，也被加入了许多超度亡灵、祈福纳祥的内容。传说，宗喀巴大师圆寂时，他的两大弟子之一的克珠杰·格勒巴桑(后被追认为第一世班禅)正在后藏的日喀则。听说这一消息后，克珠杰就在牛蹄壳中加入一些不带腥味的牲畜脂肪油，点上祭灯供奉。
藏历10月的时候，藏地牧区正在秋宰，克珠杰的做法不仅为了祭祀宗喀巴大师，也是为了让被宰杀的牲畜亡灵得到超度升天，或者免于投生为“三恶趣”(地狱、畜生、饿鬼)。所以后来燃灯节的晚上，僧人们除了在寺院屋顶点上数百盏供灯，还要念经祈祷众生来世投生为“三善趣”(天神、阿修罗、人)。
五台山烧香祈福的正确方法 ?
1、上香时先上香后礼拜，三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过每一座佛堂时，合掌拜三下就可，把香举至额头一般高，闭眼许愿，然后三拜。右转，面朝东方（一般大殿的门是朝南的），按第3步方式许愿，三拜；然后朝南，朝北。拜完后即可将香插到香炉内。
注意：应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之。女人月事来的时候不要去上香。
2、进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以香可以烧一枝，最多烧三枝，不必多烧，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱。
3、焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；
庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的；进入殿门里，帽及手杖须自提携或寄放他室为佳，万不可向佛案及佛桌上安放。
尽量不要走中间，都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗，不要用手指点佛像讲不敬的话语。
4、别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。
不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。在庙里按顺时针方向行走拜佛，不要跨过蒲团，凡有人礼拜时，不可在他的前头走过。
5、不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。
不要在寺院吃荤食。寺院通常有经书赠送的，不要忘了请几本，世间之物还有什么比经书更珍贵的。
6、法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。
听经：随众礼拜入座，如已后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽谈话。如不能听完，但向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。
7、对寺庙的僧人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。
喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低。
8、与僧人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。
游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。
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