【前言】点灯祈福宗教？点灯祈福内容怎么写？攻略问题解答，快速解疑答惑“点灯祈福宗教”的正文如下：
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佛手有盏明灯的含义
是中国的第一大宗教了，有很多的习俗都与佛教有关，而且佛教已经存在了好长的时间了，那么大家对于佛教了解的多吗？大家知道佛教点灯是什么意思，佛教点灯祈福的含义是什么吗？下面我们就来一起了解一下吧。
一、佛教点灯祈福的含义
《佛为首迦长者说业报差别经》里面宣讲了供灯的十种功德：
1、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王，就像上师如意宝一样，慧灯照亮整个世界。
2、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮，不会变成盲人，也不会成近视眼。
3、得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。
4、善恶智能。能辨别善法和恶法，懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目，不知善恶取舍，而供灯者的智慧超越其他人。
5、灭除大暗。具有超胜的智慧，能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。
6、得智能明。自己的智慧超群众人，不受外界的各种诱惑，有辨别取舍的能力。
7、不在暗处。生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方，住于光明的殊胜之地。
8、具大福报。转生为具有大福报的众生。
9、命终生天。命终后不会堕入恶趣，而会转生天界。而供灯的话，生生世世不会转生到这种家庭中。
10、速证涅盘。很快的时间中能证得圣者的果位。
供灯除了能获以上说的这十种功德外更能让你获得三种清净心。在佛经中又说：「若有众生于佛塔庙，施灯明者，得于四种可乐之法。何等为四，一者色身，二者资财，三者大善，四者智慧。」
通过供灯能达成你的愿望，因为供灯有世间、出世间的两种功德，从世间角度讲，供灯者能眼目清净，即使眼睛不太好、身体不健康，也可以通过供灯去改善，有些人想获得健康，想发财、想长智慧等等，只要如法供灯都是可以达成的。从出世间的角度看，供灯能让我们获得智慧的明灯，遣除无量众生的无明黑暗，亲睹诸佛菩萨的尊颜。
二、要以虔诚心和信心供灯
在经上的十种功德，大家应该要记住，如果大家能以信心虔诚之心来供灯，功德是肯定会得到的。
在佛经中说：「彼施灯者所得福聚无量无边，不可算数，唯有如来乃能了知。」这句话希望善友们能记住。供灯人所得的福德无量无边，唯有佛陀才能了知。
善友们若能在佛前为父母点灯祈福这个功德非常大，善一在此愿大家都能得到佛菩萨加持，同时愿佛光庇佑天下父母身体安康、家庭兴旺！
三、供灯的发心很重要
在供灯的过程中，发心非常的重要，一定要想遣除一切众生的无明黑暗。供灯不管再艰难也要坚持下去。在供灯时我们一定要观想着把地狱里的黑暗照亮，让苦难众生能取暖。
不过，佛教之所以鼓励善友们点光明灯，除了祈福之外，最重要的还是希望更多众生能够借着燃点佛灯，照亮心灯；发菩提心、发菩提愿，启发自性的光辉，这也是一种为自己积聚觉悟成佛的资粮，这才是真正的消灾解难、转厄得福的最终目的。
我们平时如果有条件，应该亲自在佛前供灯，如果各方面的条件不允许，也可以在心里观想：世间广大无边的灯器中，有灯芯和灯油，点燃以后供养十方诸佛菩萨。即使只是一盏小小的油灯，你也可以这样观想。供酥油灯功德文中说：将整个器世界观为灯器，须弥山观为灯芯，七大海洋或四大海洋观为灯油，点燃此灯时，整个世界变成一片光明，将此光明世界供养诸佛菩萨。所以，表面上看来只是一个油灯，但其功德却是相当大的。
释迦牟尼佛在世时，有一个贫女叫年嘎母，她看见国王用金银做的灯器供灯，心里特别随喜，自己很想供养，但苦于没有什么供品。后来，她好不容易得到一点酥油，就做了一盏灯在佛陀面前供养。到了下午的时候，目犍连认为白天这样供灯有点浪费，晚上佛陀传法的时候供灯最好，于是想把这盏灯扑灭，但依靠各种神通也不管用。大家都知道，目犍连是神通第一，但是他也没办法。他就问佛陀：“我的神通那么厉害，怎么连贫女的一盏灯都扑不灭呢？”佛陀回答说：“因为贫女在供灯的时候发愿：以此功德，愿照亮所有众生的无明黑暗。所以，以你小乘声闻的神通，根本无法扑灭大乘菩提心所点的灯。”后来，释迦牟尼佛为贫女授记，她未来成佛时名灯光如来。可见，供灯尤其是酥油灯的功德是相当大的。
小结：佛教讲究乐善好施，慈悲为怀，之所以向佛祈福，一是对传统的尊重，二则是我们心里对美好未来的寄托。
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西藏燃灯节俗家怎么点灯？
西藏燃灯节，俗家点灯一般都是在窗台上点放酥油灯。
在藏传佛教中，灯供和火供具有与施舍一样的功德。点燃一盏酥油灯，也就点燃了自己内心的智慧。佛教密宗有“五供”：涂香、供花、烧香、饭食、灯明。“火供仪轨”的精神意义，可以用一句藏族的古话来理解，“如果不能完全舍弃自我，就超越不了无尽的苦难。同样，不点燃熊熊烈火，就无法中断一切煎熬”。
据说，“元宵灯会”也与“点灯供佛得果报”的佛教教义有关。东汉明帝(公元58至75年)听说西方有神，其名为“佛”，就在公元64年，派蔡愔等人西去寻访佛法。
3年后，蔡愔回到洛阳时，正值元宵节将近，他就告诉汉明帝，摩揭陀国(中印度之古国，位于今南比哈尔地方)每逢正月十五，僧众都集中起来瞻仰佛祖舍利、参拜佛祖、点灯敬佛。于是明帝下令，在宫中和寺庙里，点灯敬佛。士族庶民也争相仿效，逐渐演变成了“元宵灯会”这一习俗。
世界各地各民族，几乎都有“灯节”。比如，印度有古老的“排灯节”，时间在每年印度旧历的最后一天(一般在公历10月或11月)，相当于中国的除夕夜。泰国在每年雨季之后的第一个月圆之夜，要欢度“水灯节”，在河面或湖面上放水灯，祈求幸福，寄托心愿。
12月1日(藏历10月25日)是藏传佛教一年一度的传统宗教节日“燃灯节”。是夜，八廓街人山人海，转经人川流不息。
燃灯节—纪念宗喀巴大师
燃灯节，藏语音译“噶登阿曲”，意为“五供”。据说，1419年藏历10月25日是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师圆寂成佛的日子，为纪念大师，这一天被定为燃灯节。
这一天，各大小寺庙、各村寨牧民，都要在寺院内外的神坛上、家中的经堂里，点酥油灯，昼夜不灭。信众们举行诵经、磕头，灯供仪式等祭祀活动，祭祀宗喀巴大师并祈愿大师赐与善良的人们以聪慧、平安、吉祥、幸福。
燃灯节在纪念宗喀巴大师之外，也被加入了许多超度亡灵、祈福纳祥的内容。传说，宗喀巴大师圆寂时，他的两大弟子之一的克珠杰·格勒巴桑(后被追认为第一世班禅)正在后藏的日喀则。听说这一消息后，克珠杰就在牛蹄壳中加入一些不带腥味的牲畜脂肪油，点上祭灯供奉。
藏历10月的时候，藏地牧区正在秋宰，克珠杰的做法不仅为了祭祀宗喀巴大师，也是为了让被宰杀的牲畜亡灵得到超度升天，或者免于投生为“三恶趣”(地狱、畜生、饿鬼)。所以后来燃灯节的晚上，僧人们除了在寺院屋顶点上数百盏供灯，还要念经祈祷众生来世投生为“三善趣”(天神、阿修罗、人)。
正月十五点灯有什么讲究 点灯敬佛为传统礼仪
元宵节点灯的寓意
灯火就是光明，象征着希望，可以驱散黑暗。因此人们常常在正月十五傍晚暗下来时点亮门口的小灯笼，一方面作照明用，另一方面就是驱散黑暗中的灾邪，以达到驱邪化煞的的目的。除此之外点灯还有祈福的寓意，正月十五大多悬挂的灯笼都是红灯笼，一方面是因为红色的灯笼看上去十分亮眼，另一方面是因为红色是非常吉利喜庆的颜色，在正月十五悬挂的时候往往有着祈福平安、祈福顺心如意等等含义，所以正月十五挂灯笼也寓意着祈福平安。元宵节点灯因为历史悠久且我国地域辽阔，所以会衍生出许多不同的寓意，但万变不离其宗，这是祈求平安顺遂。
点灯习俗由来
元宵节点灯习俗由来已久，而且有非常多的版本，其中流传甚广的是兴于东汉明帝时。明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
正月十五如何布置点灯
不同的习俗都会有不同的规矩，正月十五如何点灯也是有讲究的，不同灯所包含的寓意不同，什么灯放在什么位置也会有说道。十二莲灯要放在天地龛下；上房的梯子上放灯可照亮台阶，步步高升，整个房顶转圈要摆成方形，其意是有规矩才成方圆；院子中央要将五盏灯放在一块成为圆形叫五谷金心灯、五谷丰登，举家团圆之意。虽然现在元宵节点灯习俗比较简化了，但是我们该开灯的地方还是要开着哦。
农历二月初一可以去寺庙为去逝的人点灯吗
可以。
据查佛学网，去寺庙为去逝的人点灯是为逝去的人祈福与慰藉，表达自己的思念与怀念之情，任何时间去都可以。
寺庙指的是佛教供奉佛、菩萨的地方，也是佛教举行宗教活动的场所。
点灯笼祈福是什么节日？
其实灯笼在很多节日都会用到，因为灯笼代表得意义很通用
一、中国的灯笼又统称为灯彩，起源于1800多年前的西汉时期，每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。
二、流传较广的一个说法是：元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期，东汉明帝刘庄提倡佛教，听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。唐开元年间，为了庆祝国泰民安，人们扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民阜国强”，花灯风气从此广为流行。
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