【引言】五台山点灯祈福？五台山点灯规矩？攻略全面整理，获取风水攻略“五台山点灯祈福”的内容如下：
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五台山清凉石寺点灯祈福祝莘莘学子学业有成
最慈悲的是天下父母心！养儿一百岁，长忧九十九！一年一度的高考中考马上就要到了，所有父母都希望自己的孩子能开启智慧、交出满意的答卷，能进入更高一级的学府深造，也为将来能有一个理想的工作做一下铺垫，每位学子也都希望自己成绩卓越，既能在不久的将来成为国家的人才，也能满足一下自己小小的童心在家人朋友面前能炫耀一下。
高考，中考即将来临，是检验莘莘学子数载寒窗苦读效果的时刻，也是学子们迈出人生重要一步的时刻。在他们人生关键时刻，送上祝福是所有父母的心愿。在这世上最好的东西莫过于功德福报了，为孩子积福聚阴德，今后在佛光的庇佑之下，孩子必定福报满满，一帆风顺！佛陀把人生的真理和智慧遍布给世间一切颠倒而烦恼的众生，把众生的心念扶正，指导众生走向一条光明的道路。文殊菩萨要赐予你孩子智慧心咒，帮助你孩子打开智慧之门让他一生平安，金榜题名！孩子是父母的希望，国家的未来。祝愿天下的莘莘学子：智慧增长、学业有成、理想实现！他日成就国家栋梁！
如何做功德，为孩子积福报聚阴德呢，供灯就是其中之一《佛说施灯功德经》云：“若有众生于佛塔庙，施灯明者，得于四种可乐之法。何等为四，一者色身，二者资财，三者大善，四者智慧。”《无量寿经》说：“为世之灯明，乃人间最胜之福田。”
考试是与智慧有关的在佛法中表智慧的是文殊菩萨，五台山清凉石寺，开辟高考、中考祈福网上通道，在五台山文殊菩萨道场（主智慧），为莘莘学子祈福，从即日起致高考、中考结束持续为中高考学子祈福供智慧灯！
一愿学子： 身心无扰，临场从容发挥。
再愿学子： 考入理想学校、适当专业，学有所长，奉献社会。
三愿学子： 不以分数论成败，弥陀加持，前途预作安排。
四愿全家： 上慈下孝，和乐幸福。
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五台山许愿方法
五台山许愿方法
五台山许愿方法，生活中人们经常都是会许愿的，许愿这件事情在人们的生活之中是十分平常的，因为对于任何一个人来讲，都希望通过许愿能够让自己的生活更加的顺利，下面看看五台山许愿方法。
五台山许愿方法1
1、上香时先上香后礼拜，三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过每一座佛堂时，合掌拜三下就可，把香举至额头一般高，闭眼许愿，然后三拜。右转，面朝东方（一般大殿的门是朝南的），按第3步方式许愿，三拜；然后朝南，朝北。拜完后即可将香插到香炉内。
注意：应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之。女人月事来的时候不要去上香。
2、进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以香可以烧一枝，最多烧三枝，不必多烧，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱。
3、焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；
庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的；进入殿门里，帽及手杖须自提携或寄放他室为佳，万不可向佛案及佛桌上安放。
尽量不要走中间，都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗，不要用手指点佛像讲不敬的话语。
4、别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。
不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。在庙里按顺时针方向行走拜佛，不要跨过蒲团，凡有人礼拜时，不可在他的前头走过。
5、不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。
不要在寺院吃荤食。寺院通常有经书赠送的，不要忘了请几本，世间之物还有什么比经书更珍贵的。
6、法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。
听经：随众礼拜入座，如已后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽谈话。如不能听完，但向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。
7、对寺庙的僧人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。
喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低。
8、与僧人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。
游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。
五台山许愿方法2
1 、现在人把名利看得很重，尤其是利。说到利，当然头一个就是财富。这佛在经教里头说得太多太多，“佛氏门中，有求必应”，求财富得财富，求儿女得儿女，求什么得什么，没有求不到的，章嘉大师教我的。
2 、但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法地求，没有不感应的。你天天在求，没有感应，那是什么？你求得不如理不如法。你所求得的，是不是佛菩萨给你的？不是的，你要说佛菩萨给你，那是迷信。谁给你的？心现识变。参透这个道理，才知道这句话是真的不是假的。
3 、求到哪里求？从心地上求，有求必应！佛举出很明显的例子来告诉我们，你求财，财从哪里来？财从财布-施得来的，所以六度里头第一个是“布-施”。菩萨修学的纲领六条，第一个是布-施。布-施是舍，舍财得财富；舍法，就是修法布-施，得聪明智慧；舍无畏者，得健康长寿。你看看这三样东西，我们都要！
4、 要有聪明智慧，要有健康长寿，财不必多，够用就好了，知足常乐！佛讲你修这三种布-施，这是因，必定得三种果报。一般人听了，不相信！“我好不容易赚到，你叫我布-施掉，那我怎么肯？”好不容易赚到的，那是你过去生中财施的果报。因果的理事参透了，你就一点都不怀疑了。所以命里有的一定有，命里没有的，怎么求都求不到。
5、 佛氏门中有求必应，是命里没有的，没有的也能求到，这个道理是种因。我现在财布-施，我没有钱，我用什么布-施？内财布-施，做义工是内财布-施。别人在忙的时候，我们自动去帮忙，帮助他，不接受他的报酬，这就是布-施。外财布-施，我虽然没有钱，一块、两块还有。行，一块、两块也可以布-施，功德都不可思议！
6 、你布-施的心诚，你所有的钱都拿出来了，比富有人布-施果报还要大！富有的人他钱太多了，他有一亿的财富，布-施个二万、三万算什么？你说那是他百分之几？穷人一天只赚这几块钱，统统布-施掉了，他的布-施百分之百，果报百分之百。富人布-施几万是他九牛之一毛，他的果报也只九牛一毛。老天是真公平！
7 、绝对不是说富人生生世世就富，没这个道理，也不会穷人生生世世就穷，不是。换个身体的时候，完全不一样！我们这一生当中受贫穷之苦，明白了，过去生中没修，现在好好地修，来得及。
8、 如果是以真诚心去修，不要等来生，这一生再过个十年、二十年、三十年，果报就现前了。这三种果报，财富、聪明智慧、健康长寿统统得到了，延年益寿，一点都不假！我自己就是很好的示现，我这三样都缺乏，都是跟章嘉大师之后学的，学了五十六年，这个果报愈来愈殊胜，这大家都看到了。
五台山许愿方法3
五台山许愿注意事项介绍
一、五台山烧香许愿之一：提前准备不可少
1、衣着准备：五台山海拔非常高，其纬度与北京大体一致，但是其气候却与我国边陲的大兴安岭的气候相差无几，就是要比东北的气候还有冷许多，加之五台山的地形复杂，从数百米到3000多米的落差。
其气候变化变化无穷，因此，即使是权威部门的天气预报也难以准确预报五台山每一处的气候情况，因此，到五台山之前一定联系当地客服人员，听从他们的穿衣建议，结合您的到五台山朝圣的线路做出具体的衣着计划。
2、自驾车的准备：五台山地处山区，高山峻岭随处可见，北门、西门进入景区都是有非常险峻的.盘山公路，高入云端的路面随时会有大风、暴雪袭来，因此，要充分了解当地的气候状况，指定详细的行车路线。
不可凭自己的一两次经验而冒险前往。一定要与《五台山自驾联盟》保持密切联系，尤其是6－8月份意外的暴雪、6－8月的迷雾，经常受困的自驾朋友，往往都是年年到五台山，麻痹大意引起的危险。
二、五台山烧香许愿之二：提前预约不可少
1、寺院预约：许多信众到五台山要烧头香、敬早香、做早课、许大愿、做佛事等，这些都需要寺院的配合才能完成。尤其是烧头香、做早课、做佛事必须提前预约，每天前来朝圣的信众非常多，如果没有预约贸然前来。
必定延误您的行程。具清心居士介绍，尤其是周末、初一十五、节日、黄金周，预约的时间更要提早，特别提醒您，五台山的节日非常多，各位菩萨的圣诞日、成道日等等。因此，来之前一定联系客服人员了解详细的寺院活动情况。
2、交通预约：出发前一定了解好大巴、火车、飞机的出行时刻，尤其是五台山的大巴，不同的季节、不同的淡旺季，发车的时刻变动非常大，到了淡季大部分的大巴取消运营，而且，五台山大巴都为私营大巴，因此，必须联系接机接站的服务机构，这样才能保证您的旅程完美顺利。
3、房间预约：五台山淡忘季、周末、节日的人流量极度不平衡，人多的时候爆满为患，有时又人去楼空，尤其是五台山最好的宾馆，因此，提前预订酒店必不可少。
三、五台山烧香许愿之三：行程计划做详细
1、大交通：大交通就是出发地到五台山，五台山到周边的景点，这些计划您务必详细列出，尤其是出行旺季，各种票务情况非常紧张，不周密的计划会造成滞留等问题。
2、五台山：佛国圣地方圆500多里，可谓遍地寺庙、随处灵迹。目前大小寺院超过400多座，因此，出发前与客服做好详细的沟通，制定出详细周密的朝圣线路计划，还要做好费用方案，根据天气的变化情况做好应对线路，这样才能不虚此行。
四、五台山烧香许愿之四：进山景区之前要7防
防黑导：黑导是以误导游客信众、行使咋骗之术达到获取巨额利润为目的的人群。主要出没地点：高速路口、公路两侧、游客中心、公交大巴、交通要道等地。、主要行使手段：免费导游、低价导游、低价门票、低价宾馆、特殊服务等诱使上钩。
四月初四于五台山供灯，是给孩子最好的礼物
文殊菩萨是七佛之师、诸佛之母，是一切如来智慧的集中显现。
在汉传佛教中，每年农历的四月初四被视为“文殊菩萨诞辰日”。
而五台山，则是佛教显密经典里都有明确记载为“文殊菩萨清净刹土”，是世人公认的文殊菩萨道场，中国佛教四大名山之首。
每年四月初四，五台山各个寺院都会举行盛大的文殊菩萨圣诞祈福法会。其中，大多法会都以供灯的形式来恭迎文殊菩萨圣诞日，祈愿法界众生福慧增长、消除业障，广大学子开启智慧、考运顺畅、金榜题名。
与此同时，每年四月初三都有大量善男信女从全国各地来到五台山，在寺庙殿前点亮莲花灯，祈愿祝福，盛况庄严，蔚为壮观。
在《大藏经》中，对供灯的功德介绍得很详细，有部经叫《佛为首迦长者说业报差别经》，里面宣讲了供灯的十种功德：
一、照世如灯。
二、肉眼不坏。
三、得于天眼。
四、善恶智能。
五、灭除大暗。
六、得智能明。
七、不在暗处。
八、具大福报。
九、命终生天。
十、速证涅槃。
供灯的数目不一定要固定，但七盏灯是比较传统的。供七盏灯和七杯水的缘起，是因为释迦牟尼佛降生时在地上走了七步。但如果想修一些法，想获得一些悉地，则应供一百盏灯，《胜乐轮续》云：“欲成胜悉地，应供百盏灯。”还有供一万盏灯的说法，《菩萨藏经》云：“燃十千灯，若酥若油。”十千就是一万，也可以点一万盏酥油灯或其他油做的灯供佛。
供灯时可诵念文殊菩萨心咒：
建议念诵108遍，多多益善！
为孩子开启智慧，祈福学业能圆满顺利！
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
愿诸世界常安稳 无边福智益群生
所有罪障并消除 远离众苦归圆寂!
弟子**，以此持咒之功德，回向给我的孩子**，愿他智慧增长，破除愚痴，考取理想的学校。
如果您打算在四月初四这天来五台山祈福，我提醒您一定要提前预定酒店，制定出行计划，以免影响祈福计划。
如果您也想为自己的孩子或亲人供灯祈福，但由于工作或距离的原因不能亲临现场，我们可以代您在殿外供上智慧心灯（请在后台留下您的联系方式）。
届时，本平台将携手五台山十方游管家在有“文殊祖庭”之称的殊像寺为十方信众供灯祈福。关注“五台山旅行管家”微信公众平台或客服微信朋友圈（15513199273）获取现场图片和视频，共沾法喜。
四月初四，我在五台山等你！
五台山烧香祈福的正确方法 ?
1、上香时先上香后礼拜，三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过每一座佛堂时，合掌拜三下就可，把香举至额头一般高，闭眼许愿，然后三拜。右转，面朝东方（一般大殿的门是朝南的），按第3步方式许愿，三拜；然后朝南，朝北。拜完后即可将香插到香炉内。
注意：应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之。女人月事来的时候不要去上香。
2、进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以香可以烧一枝，最多烧三枝，不必多烧，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱。
3、焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；
庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的；进入殿门里，帽及手杖须自提携或寄放他室为佳，万不可向佛案及佛桌上安放。
尽量不要走中间，都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗，不要用手指点佛像讲不敬的话语。
4、别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。
不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。在庙里按顺时针方向行走拜佛，不要跨过蒲团，凡有人礼拜时，不可在他的前头走过。
5、不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。
不要在寺院吃荤食。寺院通常有经书赠送的，不要忘了请几本，世间之物还有什么比经书更珍贵的。
6、法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。
听经：随众礼拜入座，如已后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽谈话。如不能听完，但向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。
7、对寺庙的僧人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。
喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低。
8、与僧人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。
游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。
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