【导读】腊月十五点灯祈福？腊月十五祈求平安？全网经典攻略，解决你的疑惑“腊月十五点灯祈福”的内容如下：
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2021年腊月十二月十五是吉日吗，这天可以去祈福拜佛吗？
农历十二月
农历十二月，又称腊月，是农历最后一个月。
岁末十二月由于处在新旧交接时段，是祭祀比较多的月份。早在先秦时期我国一些地方便有在这新旧交接的月份举行岁终之祭。因岁末十二月有腊月、腊冬等别称，所以这个月举行的祭祀称为腊祭。
2021年十二月十五适合祈福吗？
农历： 二0二一年十二月十五日 公历： 2021年01月17日，星期一，冲鼠煞北
【今日黄历所宜】
提车 签约 搬家 入宅 安床 提亲 求婚 订婚 砌灶 开光
祭祀 开仓 建基 理发 酝酿 纳畜 开生坟 打官司 出货财
出财放债 入山伐木
【今日黄历所忌】
结婚 出行 交易 动工 赴任 安葬 开工 开张 开业 盖屋
装修 经商 上梁 畋猎 上官 出入财物 整手足甲
从2021年农历十二月十五的黄历来看，这天宜忌没有相关事项，所以 不适合祈福 ，但属于黄道吉日。
2021年十二月十五的卦象是什么？
雷风恒（恒卦）恒卦 恒心有成 中上卦
【象曰】：鱼翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使本挣不来，谁想一到就凑和。这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。
【事业】：诸事无不成于恒，持之以恒，必有成效。恒乃成功之本。为此，务必动机纯正，守静而勿躁动，不可急于求成，也不可固守死道，应从个人实际出发。最忌人云亦云，最宜随机应变。如此，诸事顺而成。
【经商】：大胆行动，有所往必有所利。注意市场行情和周围的情况。随时变化经营策略，但不得改变常理常道，坚持慎重选择的方向，勿追随潮流。忌不自量而冒险强求。
【求名】：有始有终，善始善终，立于正道，坚持不懈，学习方面尤应提高涵养，必可成。
【外出】：果敢行动，有利。
【婚恋】：好事多磨，有曲折，唯不可见异思迁，和睦相处，勿固执己见。
【决策】：循序渐进，不得在一开始期望过高，但不得因此放弃追求，应脚踏实地，从实际也发，不要好高骛远，更不可不自量，勿冒险激进，勿反复无常。坚信宇宙常新，不断修正自己的见解，补充新内容。
结婚后腊月十五不能走娘家吗，为什么
这些都是旧时代的风俗习惯，现在已经不计较这些了，无论什么时间都是可以回娘家的。
在旧社会有很多的习俗对女人是很不友好的，其中一个就是出了嫁的女人是不能随意回娘家的，到现在为止也有很多地方依然遵循着这个习俗。据说十五的时候不能回娘家，为什么十五不能回娘家？回娘家的禁忌有哪些？
十五不能回娘家到底为什么 回娘家的禁忌
十五不能回娘家到底为什么
中国的传统民俗中规定：出嫁的闺女，就像“泼出去的水”，“初一”、“十五”是不能回娘家的。正月十五是一年之中第一个月圆日，恐媳妇回娘家举家不团圆。河南一带正月十五也禁忌回娘家看灯以外，还忌祭灶，正月初一回娘家。因为女不祭灶，所以祭灶日亦不叫闺女回娘家。所以一般都是正月初二回娘家，正月十六回娘家，以便照顾到婚姻双方的团圆喜庆。
初一十五不能回娘家，这个规矩在旧社会特别是农村是很严格的，违反了就是大不敬。但是现在的人们只是将这些作为参考，还是要根据实际情况来决定。
十五不能回娘家到底为什么 回娘家的禁忌
回娘家的禁忌
回娘家忌摸锅、勺
在坊间，我们经常能听见“摸勺不死公公，死婆婆”、“拿火柱不死公公，死女婿”等话语。虽然这些话十分的封建迷信，也无科学依据，但由于在民间流传的时间久了，就容易形成毒咒。就算明明知道是假的，但是经常听见也会对自己的心里产生不良影响。因此，新妇在回娘家的时候，最好应该遵循这些习俗，尽量不要碰这些让人忌讳的事物。
嫁出去的女儿回娘家不能跟老公同床睡。
十五不能回娘家到底为什么 回娘家的禁忌
过年的时候不能在娘家扫地。
在娘家过年或十五的时候，晚上点灯前要回婆家，不能看娘家的灯。
嫁出去的女儿久住在娘家对兄弟财运不好。
嫁出去的那天出了门不能回头望，回头望就意味将来在婆家过的不顺，终究要回来的
有人说腊月的初一十五不能上香有什么说法吗？
初一、十五烧香有禁忌：谁碰谁倒霉，破财引灾，家财漏光，一代比一代过得穷！
退回无路
退回无路
2019-04-26
按照我国的传统习俗，每年春节及农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。
一、烧香礼佛的真实意义是什么?
寺院是佛教徒培福修慧的场所，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
二、供养佛、菩萨一定要烧香吗?
不一定。供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花(表因)和水果(表果)，如果条件不具备，仅供一杯清水(表清净平等)也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。
三、烧香的含义是什么?
第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
四、烧香求财可以得到吗?
不可以。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。这启示我们：人生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求”(除求观音菩萨外)。烧大香就发大财吗?这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢?当然不会。
五、有人一定要烧香怎么办?
寺院是公共活动场所，一般会限制烧大香，加上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤他人，也易引起火患，如此，求福不成，反造无边罪业。一定要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员，同意安排焚烧，焚烧时，寺院里的法师也会为你们祈祷。
六、烧香礼佛应当许什么样的愿?
烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发“利益社会、利益众生”之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙;念佛一声，福增无量”是也。
七、礼拜佛菩萨，上几支香为宜?
上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。
八、寺院里供的佛菩萨很多，给每个佛、菩萨都要烧三支香吗?
不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其他各殿合掌礼拜，效果是一样的。当然，也可以按照寺院的规定，根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜。
九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗?
不正确。把香点燃后应插在香炉中间：
第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷;
第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪;
第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。
上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，烧伤他人或自己，也容易烧坏拜垫和器物，更造成浓烟滚滚，污染环境，危害健康，实在是不文明不如法。
十、什么方法供养佛菩萨功德最大?
佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中奉行：“诸恶莫作，众善奉行。”
正月十五点灯有什么讲究 点灯敬佛为传统礼仪
元宵节点灯的寓意
灯火就是光明，象征着希望，可以驱散黑暗。因此人们常常在正月十五傍晚暗下来时点亮门口的小灯笼，一方面作照明用，另一方面就是驱散黑暗中的灾邪，以达到驱邪化煞的的目的。除此之外点灯还有祈福的寓意，正月十五大多悬挂的灯笼都是红灯笼，一方面是因为红色的灯笼看上去十分亮眼，另一方面是因为红色是非常吉利喜庆的颜色，在正月十五悬挂的时候往往有着祈福平安、祈福顺心如意等等含义，所以正月十五挂灯笼也寓意着祈福平安。元宵节点灯因为历史悠久且我国地域辽阔，所以会衍生出许多不同的寓意，但万变不离其宗，这是祈求平安顺遂。
点灯习俗由来
元宵节点灯习俗由来已久，而且有非常多的版本，其中流传甚广的是兴于东汉明帝时。明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
正月十五如何布置点灯
不同的习俗都会有不同的规矩，正月十五如何点灯也是有讲究的，不同灯所包含的寓意不同，什么灯放在什么位置也会有说道。十二莲灯要放在天地龛下；上房的梯子上放灯可照亮台阶，步步高升，整个房顶转圈要摆成方形，其意是有规矩才成方圆；院子中央要将五盏灯放在一块成为圆形叫五谷金心灯、五谷丰登，举家团圆之意。虽然现在元宵节点灯习俗比较简化了，但是我们该开灯的地方还是要开着哦。
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