昭山古寺算姻缘?昭山寺庙图片高清

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昭山观音寺选址原因

昭山观音寺选址原因是该地区环境优美、交通便利,且地势地形很有特点。

昭山观音寺建于1994年,为仿清时期建筑,后经重建改为宋代殿式建筑,作为昭山风景区始建于初唐的昭山古寺已重建为仿唐建筑,已得到各界的广泛认可,那么作为下院的昭山观音寺在修缮改造中也将建筑风格定位仿唐建筑,从而形成统一性。

昭山观音寺相对于昭山古寺而言占地面积更大一些,由于地形原因整个寺庙各个大殿排列严谨错落,形成了非常具有特点的布局方式。

昭山游记

其实去昭山是我18年就有的决定,但由于各种原因而一拖再拖,难得今日有时间加上天气不错,便拉上室友一同前往。处于长株潭三市交界处的昭山交通非常便利,城轨公交都可以到(附近的小伙伴可以来玩哦),也正因为是三市交界处,刚一到昭山我手机上就收到了长沙 湘潭的天气情况,仔细一看,咦,都是晴天!

山不在高,有仙则名,昭山也算是这种类型吧。相传周昭王南征至此,不幸失足落入山下湘江而亡,故此山取之为昭山。但我记得《古文观止》中的写“昭王南征而不复”是溺于汉水……可我愿意相信昭王来过此处,来过潇湘大地。就好比我愿意相信我的家乡辰溪正如县老教育局局长所言是龙文化的发祥地一样,带有一种对故土的“地域文化自信”。

山虽不高,但却很陡。周末人有点多,多数是亲子出行,我们走走停停后总算到了昭山古寺,听说有一千多年的历史了,规模比较大,两边的过道都是悬空的,寺庙香火不断,两旁还有几位算命的“大师”在给游人看相。最值得一看的是院内有一颗千年银杏树,上面系满了写着祈求语的灵符……

又上了好些个台阶,总算登上了笔架峰观景台,虽然海边不到两百米,但足以在这丘陵地区望的很远。向北可远眺长沙,西望湘潭城区尽收眼底,俯首湘江在那峭壁之下,今日湘江,薄薄春雾,不远处就只见烟波浩渺,天水一色。脑海中忽然浮现,这湘江的两头,下至长沙岳阳,上至衡阳永州,都有我可亲的同学,不禁问候一句,你们今日可安好?

昭山古寺要门票吗

需要 10元一位

昭山,位于湘潭,长沙交界处,离城20公里,突兀挺立在湘江东岸,是湘潭市的北大门。昭山之巅的昭山古寺有上千年的历史,给人以幽静清雅空灵之感。禅寺始建于唐朝初年,供奉玄帝为昭山之神,其像毁于文革时期。玄帝,名昭阳,战国时期,楚国人,战功显赫,遭权贵排挤,退隐昭山。秦灭六国后,后世为纪念这位楚国功臣名将,将他作为神供奉,于唐初在昭山为其立庙,宋时尊为玄帝,改寺为昭阳殿,誉其为南岳圣帝之兄

昭山的昭山传说

春秋时期,周昭王率兵攻打楚国被湘江所阻,楚国人民用胶粘的船载他们过江,船到 江心胶化了船沉了,昭王殁湘江,江畔的山由此而得名昭山。

昭山名声大震,得益于北宋著名的书画家米芾画的一幅《山市晴岚图》,传说米芾到此,十分敬慕这里的景色,即兴绘成《山市晴岚》图,并配诗一首:乱峰空翠晴犹湿,山市岚错近觉遥。正值微寒堪索醉,酒旗从此不须招。写尽了昭山山市晴岚的姿色,该画对昭山的烟雨碧波、晴空朗翠作了传神描绘,从此昭山被列为“潇湘八景”之一。明末王夫之为长沙岳麓书院生徒时曾郊游至此,留下了咏昭山的佳作:“终古石自碧,深春花欲红,澄潭凝一色,云末出双虹”。昭山,山峻、水秀、洞奇、滩美。《图书集成·职方典》对昭山的险峻作了绝妙的描写:昭山“绝岭而奔,秀起湘岸,亭然翠立,怪石磅礴,异木层阴,微露岩萼而无倾落之势,舟过其下,隐隐见岩墉石窗,窥攀莫及。”昭山携凤形山、虎形山于一体,山岭广植松、茶、柏、竹,铺锦叠翠,生机盎然。昭山脚下的龙洞,大洞套小洞,有48张门之说,迄今没有人走到过尽头。昭潭乃湘江中的一深潭,《水经注》载:其深不可测,该处的水特别地碧绿。昭山对面的白沙滩,水清沙细,堪称为内陆的北海银滩。 昭山之巅的昭山古寺有上千年的历史,给人以幽静清雅空灵之感。禅寺邕建于唐代,清乾隆二十三年(公元1758年)置产重修,内设玄帝宫、王皇宫、观音宫、观音堂、关圣殿等,有僧人住持,一年四季香火缭绕,钟磬之声不绝于耳,与山前滔滔湘水,山后凫凫炊烟相应成趣。

传说古寺里住的是南岳圣帝的哥哥玄帝。玄帝的法力没有圣帝那么高,前来朝拜的人也没有那么多,但玄帝并不在乎,总是和善待人用和熙的春风吹拂过往游人的身心,使人心情舒畅。所以前来昭山游玩的游客,无论心情多么的不好,一上山便觉得心旷神怡。民谚说:“湘有昭山,客子不乐远游”,就是因为有玄帝在此不断亲切地召唤游子。

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