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本文目录一览：
- 1、正月十五点灯有什么讲究 点灯敬佛为传统礼仪
- 2、农村点灯花有什么讲究
- 3、西藏燃灯节俗家怎么点灯？
- 4、马上高考了，可以帮高考学子们点灯祈福吗？我看最近挺流行的。
- 5、光明灯(含太岁灯、财神灯)简介
正月十五点灯有什么讲究 点灯敬佛为传统礼仪
元宵节点灯的寓意
灯火就是光明，象征着希望，可以驱散黑暗。因此人们常常在正月十五傍晚暗下来时点亮门口的小灯笼，一方面作照明用，另一方面就是驱散黑暗中的灾邪，以达到驱邪化煞的的目的。除此之外点灯还有祈福的寓意，正月十五大多悬挂的灯笼都是红灯笼，一方面是因为红色的灯笼看上去十分亮眼，另一方面是因为红色是非常吉利喜庆的颜色，在正月十五悬挂的时候往往有着祈福平安、祈福顺心如意等等含义，所以正月十五挂灯笼也寓意着祈福平安。元宵节点灯因为历史悠久且我国地域辽阔，所以会衍生出许多不同的寓意，但万变不离其宗，这是祈求平安顺遂。
点灯习俗由来
元宵节点灯习俗由来已久，而且有非常多的版本，其中流传甚广的是兴于东汉明帝时。明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
正月十五如何布置点灯
不同的习俗都会有不同的规矩，正月十五如何点灯也是有讲究的，不同灯所包含的寓意不同，什么灯放在什么位置也会有说道。十二莲灯要放在天地龛下；上房的梯子上放灯可照亮台阶，步步高升，整个房顶转圈要摆成方形，其意是有规矩才成方圆；院子中央要将五盏灯放在一块成为圆形叫五谷金心灯、五谷丰登，举家团圆之意。虽然现在元宵节点灯习俗比较简化了，但是我们该开灯的地方还是要开着哦。
农村点灯花有什么讲究
点灯花---保定阜平春节习俗
北京保定一带，春节多有捏灯花点灯花祈福的习俗。而灯花的燃放时间、叠制方法和使用材料等又因地而宜，各有不同。有一年在保定阜平过春节，于是对当地点灯花的习俗就有了一些了解。大概最初的灯花是用香油浸了放到灯碗里燃烧，所以叫灯花。现在当地点灯花的风俗还保留着，只是形式演变了不少。在这里，就我所知道，做一个简单的介绍。
当地灯花所用材料，为五色皱纹纸。计有红、紫、黄、蓝、绿等色。一般在除夕晚上，忙完年后，开始捏灯花。正月初一早晨天亮前点灯花。捏灯花前，先将五色纸裁成约15公分长5公分宽的长条，然后沿纵线对折。捏灯花之前，必须先洗手，以示尊敬。捏时，将五色纸缠于右手食指上，用左手捏住纸的两端，拧上多半圈，就成为一个灯花。随即用右手拇指将灯花打结处压在食指上轻轻捏一下，将灯花定型。然后对着灯花轻轻吹口气，再将之放入簸箕中。晚饭过后，一家人盘腿坐在炕上，边捏灯花边谈论着去年得失明年生计，聊着不知从哪儿听来的奇闻趣事，其乐也融融。
初一早晨，天还没放亮，一家人就要起来点灯花了。这项活动一般由家中长辈女性（如奶奶、妈妈）主持，孩子们配合。预先准备一双筷子（要求干净干燥）、一支红色蜡烛和一个瓷盘（亦要求干净干燥）。先由奶奶（或妈妈）点燃蜡烛，交入孩子手中，总要再三叮咛几遍：“可不敢灭了！可不敢灭了！”于是，孩子们就小心翼翼地捧着那团圣火，跟着奶奶（或妈妈）开始点灯花。点灯花时，奶奶（或妈妈）用筷子从簸箕中夹起九朵灯花（因九为阳数），一般五色要全，在烛火上点起，必恭必敬地放到屋子的每个角落及屋中央。点起之后，大人孩子要一起轻声念诵：“灯花明，灯花灵，照到哪里哪喜庆”等吉利的话，一直到灯花自然燃灭，再进行下一处。点灯花的顺序，一般是从内到外。即先从卧室点起，再堂屋，再庭院水井等。不方便直接点放灯花的地方（如炕上等），就将点起的灯花放入干净的瓷盘中，再将瓷盘放到要点灯花的位置。关键的原则在于要全，不落项。外面住宅地基的四角以及附属建筑如厕所猪圈牛棚鸡窝等处都要点灯花祈福。
点完灯花，才开始煮饺子。吃完早饭然后拜年。
题外：各地过春节的习俗当真是千差万别，如八仙过海，各有各的一套。例如保定阜平从大年三十开始就一天吃两顿饭，美其名曰：给游玩多留出点时间来。他们连年夜饭都不吃，更别提大年三十吃饺子了！不过那里拜年的习俗比较正常，比较人性化。初一去长辈家走动走动，道声过年好，就过去了。不象冀中石家庄赵县，大年初一拜年，必须磕头。那一天，只要在村里任何地方（厕所除外，因地方太小，磕不下去）第一次碰上任何长辈，就得一个头磕在地上，叫一声：某某爷/某某叔/某某婶，给您拜年了！男丁从七八岁就开始执行，一直磕到死。女丁免磕，直到嫁人。嫁人后随老公磕去，不过还是有优惠政策：只磕婆家的，本家的免礼。她本家的慰问工作也得让倒霉的老公去做。每每此时，直让人后悔为何不能生为女儿身！所以，大年初一早晨穿新衣，往往没有男丁的份。最起码裤子要来一条有战斗力的：总不能头还没磕完呢，就透亮了吧？也总不能新裤子穿第一天就退休了吧？诚如是，把你骂死的，不是老娘就是新娘，信不？爷们儿，大过年的，还是受点委屈，还穿咱的乞丐裤吧！
西藏燃灯节俗家怎么点灯？
西藏燃灯节，俗家点灯一般都是在窗台上点放酥油灯。
在藏传佛教中，灯供和火供具有与施舍一样的功德。点燃一盏酥油灯，也就点燃了自己内心的智慧。佛教密宗有“五供”：涂香、供花、烧香、饭食、灯明。“火供仪轨”的精神意义，可以用一句藏族的古话来理解，“如果不能完全舍弃自我，就超越不了无尽的苦难。同样，不点燃熊熊烈火，就无法中断一切煎熬”。
据说，“元宵灯会”也与“点灯供佛得果报”的佛教教义有关。东汉明帝(公元58至75年)听说西方有神，其名为“佛”，就在公元64年，派蔡愔等人西去寻访佛法。
3年后，蔡愔回到洛阳时，正值元宵节将近，他就告诉汉明帝，摩揭陀国(中印度之古国，位于今南比哈尔地方)每逢正月十五，僧众都集中起来瞻仰佛祖舍利、参拜佛祖、点灯敬佛。于是明帝下令，在宫中和寺庙里，点灯敬佛。士族庶民也争相仿效，逐渐演变成了“元宵灯会”这一习俗。
世界各地各民族，几乎都有“灯节”。比如，印度有古老的“排灯节”，时间在每年印度旧历的最后一天(一般在公历10月或11月)，相当于中国的除夕夜。泰国在每年雨季之后的第一个月圆之夜，要欢度“水灯节”，在河面或湖面上放水灯，祈求幸福，寄托心愿。
12月1日(藏历10月25日)是藏传佛教一年一度的传统宗教节日“燃灯节”。是夜，八廓街人山人海，转经人川流不息。
燃灯节—纪念宗喀巴大师
燃灯节，藏语音译“噶登阿曲”，意为“五供”。据说，1419年藏历10月25日是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师圆寂成佛的日子，为纪念大师，这一天被定为燃灯节。
这一天，各大小寺庙、各村寨牧民，都要在寺院内外的神坛上、家中的经堂里，点酥油灯，昼夜不灭。信众们举行诵经、磕头，灯供仪式等祭祀活动，祭祀宗喀巴大师并祈愿大师赐与善良的人们以聪慧、平安、吉祥、幸福。
燃灯节在纪念宗喀巴大师之外，也被加入了许多超度亡灵、祈福纳祥的内容。传说，宗喀巴大师圆寂时，他的两大弟子之一的克珠杰·格勒巴桑(后被追认为第一世班禅)正在后藏的日喀则。听说这一消息后，克珠杰就在牛蹄壳中加入一些不带腥味的牲畜脂肪油，点上祭灯供奉。
藏历10月的时候，藏地牧区正在秋宰，克珠杰的做法不仅为了祭祀宗喀巴大师，也是为了让被宰杀的牲畜亡灵得到超度升天，或者免于投生为“三恶趣”(地狱、畜生、饿鬼)。所以后来燃灯节的晚上，僧人们除了在寺院屋顶点上数百盏供灯，还要念经祈祷众生来世投生为“三善趣”(天神、阿修罗、人)。
马上高考了，可以帮高考学子们点灯祈福吗？我看最近挺流行的。
点灯象征着点燃智慧光明，灯就代表着佛法的智慧如光一样明亮，能照破众生幽暗的烦恼。所以点灯的一方面是可以获得佛祖菩萨的保佑，另外一方面是消除自己的业障和增加自己的修行，祈求自己能够在来世获得一个好的身份。玄机妙算发起线下到南岳大庙，为2021年高考供灯祈福。
光明灯(含太岁灯、财神灯)简介
光明灯(含太岁灯、财神灯)
许多寺庙于新春期间会提供信众点灯祈福的信仰需求，点灯类别有：「光明灯」、「太岁灯」、「平安灯」、「元辰灯」、「财神灯」、「文昌灯」等。其实「点灯」本是源自佛教的「点光明灯」，有以灯供养佛菩萨，祈求佛菩萨赐予光明智慧之意。唐代释一行《大日经疏》有言：「灯，是如来之光明破晴之义也，系指至果地时，心障都尽转无尽之慧，来普照众生云，故曰灯。」所以佛经以灯比喻光明和智慧，如果信众能够燃灯供佛，就能身体健康、开启智慧、事业成功、满足愿望。
至于道教传统中，早在南北朝时「灯」已成为对诸圣仙真的五供（灯、花、香、荼、果）之一，「灯仪」在道教科仪中占有相当重要的地位，如宋代《云笈七签‧卷三十七斋戒部》引《四极明科》也提及：「立春、春分，然九灯于庭；立夏、夏至，然八灯；立秋、秋分，然六灯；立冬、冬至，然五灯；本命日，十二灯，自此陈乞谢过祈恩。」则说明四季八节中或是本命日时，各燃不同的应节灯数，自己诚心忏悔己过，并可在祈恩谢过后，获得诸天仙圣的庇佑与赐福。
可知佛、道教的燃灯功德的广为流传，发展到后来，民间则盛行于每年新春在各寺庙点元辰灯、光明灯、平安灯、或是财神灯、文昌灯等，以祈求神明庇佑赦罪，赐福平安、元辰光彩、光明吉祥、财利兴旺、金榜题名等。一般民众为了祈求上述诸项祈愿的圆满如愿，往往非常重视各类宗教性点灯活动的祈福与赐福，甚至不惜大排长龙。
至于「安太岁」或称「太岁灯」，民间俗语谓：「太岁当头坐，无喜恐有祸」、「莫在太岁头上动土」，皆认为冲犯太岁会招惹无妄之灾。俗信若该年有冲犯太岁星君的信众则需特别留意，因为太岁为太岁星君，配合一甲子共有六十位值年太岁星君轮值。每年当值的「值年太岁」，主管当年的流年，包括世间福祸、天候和气象，俗信信众为避免无意冒犯，导致祸端降临，所以凡是年冲的生肖，多会去庙宇或在家中安奉值年的太岁星君，用以避祸。
每年冲犯太岁的生肖主要有两类，凡是出生年与太岁地支年相同者，则为「正冲」（坐冲），生肖往下依序六位，是太岁相对的方位，是为「对冲」，例如民国一○三年岁次甲午，值年太岁星君为张词（或北京白云观系统为「章词」），属马者为正冲（坐冲），属鼠者为对冲。二者皆算犯太岁，俗信属马、属鼠者皆需安奉太岁，一般信众则习惯前往庙中安奉太岁，点太岁灯，此外，亦有在家中神龛或清静处安奉值年太岁星君者，但是一般信众多习惯前往庙中安奉太岁星君为主。宫庙多于农历正月十五日举行安奉太岁的仪式，且会于每月初一、十五日延聘道士或诵经生为信众诵经消灾纳福。
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