【引言】石家庄算财运寺庙嘛？石家庄有个什么寺？攻略全面整理，获取风水攻略“石家庄算财运寺庙嘛”的内容如下：
本文目录一览：
- 1、石家庄附近哪个寺庙比较灵验
- 2、求财去哪个寺庙?
- 3、在石家庄去哪里请财神比较好？
- 4、石家庄求财去哪个寺庙？
- 5、石家庄算命哪里准
- 6、石家庄市区哪里的寺庙比较灵验，告诉详细地址，怎么去？谢谢了。
石家庄附近哪个寺庙比较灵验
隆兴寺吧。
隆兴寺，别名大佛寺，位于河北省石家庄市正定县城东门里街，原是东晋十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑，公元586年（隋文帝开皇六年）在苑内改建寺院，时称龙藏寺，唐朝改为龙兴寺，清朝改为隆兴寺。
求财去哪个寺庙?
到普陀山烧香，求财去哪个寺庙最好？
其一：求财当做财布施；
其二：普陀山最为灵验有三处，一为普济禅寺，一为法雨禅寺，一为南海观音大铜像；
其三：普陀山为观世音菩萨道场，一处一物皆有灵性，诚心礼拜，当可成就所愿；
其四：以上纯为末学本人观点，仅作参考，如有兴趣的师兄可以添加末学好友，共同探讨。
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求财去哪个寺庙
阿弥陀佛！
一般人的财富是命中注定。
但是，你要知道佛门说，求富贵得富贵，求功名得功名（了凡四训）。
如果你有经济条件，赞成你去塔尔寺。那里 的活佛可以帮助你得到富贵。但是，活佛要求你的愿望达成，你必须还愿啊。
求财比较灵的寺庙
一般想要祈福许愿，去当地香火旺盛的寺庙就可以了，因为佛是无处不在的；
如果你有经济条件，赞成你去塔尔寺。那里的活佛可是很多求财的善男信女比较爱去的寺庙，据他们说很灵验。但是，祈求活佛帮你的愿望达成，你必须要有正确的供奉仪轨和发心发愿，像祭拜中烧香，比较好是请一款好点的香，因为烧香是正规的礼佛方式，重在真、诚，但是切不可向佛或菩萨供奉危害极大的化学香等不干净东西，这样求福不成反造业；所以，请一款好香是十分必要的，有心的话，建议你可以到无相铜炉官网定制一款属于你的祈福香，以示诚心供奉；另外，可以戴上有旺财招好运的玉石水晶吗，为你辅助加持，在这里也可以了。
阿弥陀佛！
全国哪坐寺院求财比较灵啊？
想要求财的话，只有有佛的寺庙都可以拜，不一定要舍近求远的。在佛教中，佛菩萨是无处不在的，无论在家中祭拜还是去寺庙祭拜都可以的。
不过，想要灵验，礼佛祈福时，只要做好正确的敬香和正心的诚意，因为通过烧香才能把你的诚心和祈愿传达到诸佛菩萨加持庇佑，而敬一款好的香才能体现你对佛菩萨的诚意深浅，如果像供奉一些劣质有害的化学香，这哪是正心的诚意呢，所以，敬香和诚心是相辅相成的，建议到无相铜炉定一款天然的招财祈福香！
还有，想要加强灵验的效用，可以同时在无相铜炉定一款无像运势祈福佩饰挂件，还是可以的！
阿弥陀佛！
北京求财寺庙灵验？可以说下吗？谢谢
1、在北京有这种说法‘男雍和女红螺’，女的都是去红螺寺求子，男的都是去雍和宫求财的。你若要求财可以去拜拜哦，还是相当灵验的呢；
2、雍和宫是北京最大的藏传佛教寺院，香火鼎盛，很多人来这儿求财许愿后都实现了愿望，口口相传，雍和宫的灵验可谓名声在外，也让它成为北京香火最旺的寺院之一。每逢初一、十五上香的日子，更是人满为患。
3、还有一处距今1700多年的潭柘寺，据说求财也很灵验的，我们上学时还背过关于潭柘寺的文章呢，你若有心也可以去拜拜；
4、钱财身外物，不是自己的得不到，是自己的跑不掉，求佛菩萨是给自己吃颗定心丸，当然还需要自己的努力才行，就算给你很多钱，你不知善用，也还是别人的，授人以鱼不如授人以渔；
可以在无相铜炉官网请几盒特别定制的招财香， 也祝你财运亨通！
求财拜佛在什么寺庙
求财是道教的财神观，在佛家寺庙里拜佛最好别求财，佛家反对贪婪，你求佛菩萨让你万事如意，事事顺利，身体健康不就包括财了吗。
石家庄求财去哪个寺庙？
求财 要到 财神庙，要向 财帛星君 求。我记得 友谊北大街 有个 财神庙，你可以去拜拜。
更方便灵验的是在手机上安装 吉星许愿，里面恭请了 财帛星君 等多尊神佛，平时随身带在身上，既能护身定心保平安，又能时常虔诚祈拜，保佑你财源滚滚！
希望能帮到你！
什么时间去庙里拜佛求财最好
想要求财的话，什么神都可以拜，不一定要拜佛的。
拜上帝、拜财神、拜妈祖、拜三清、拜关公、拜撒旦、拜波旬、拜女娲、拜梵天、拜祖宗。。。在你眼里都不是神么？
在佛教中，日日是好日，时时是好时。
只要想敬香，想礼佛，此时就是最好的时间，因为此时是信、愿兼备，但行便是。
佛教讲信、愿、行。
去哪个庙求财最灵
首先 求财 要向 财帛星君、财神爷 求，不能乱求，例如看到有人向观音菩萨 求财，那是不好的，不得法的。其次 并没有 哪个庙 求财 最灵 的说法，只要你真正的心诚，就会有福报的。你在手机上安装 吉星许愿，里面恭请了 财帛星君 等多尊神佛，神圣庄严，平时随身带在身上，既能护身定心保平安，又能时常虔诚祈拜，保佑你财源滚滚，很方便灵验！
西安哪个寺庙求财“最灵验
从你说的：“哪里的寺庙比较灵验”“想去拜神化解下”，我就能看出，你对佛法不了解，还只是把佛当成神来崇拜。 而且，我看了这么多佛经，还没看到过有哪位佛、菩萨说：“这个寺庙灵验，那个不灵验”这样的话！ 下面是释迦牟尼佛所说的消除恶梦的方法： 大乘五大部外重译经·第0167部 药师琉璃光如来本愿功德经一卷 唐三藏法师玄奘奉诏译 若复有人，忽得恶梦，见诸恶相，或怪鸟来集，或于住处百怪出现。此人若以众妙资具，恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者，恶梦恶相诸不吉祥，皆悉隐没，不能为患。 简单翻译一下：如果有人做了恶梦，只要他能用好东西恭敬的供养“药师琉璃光如来”，那么恶梦就会消失。 话说，我很好奇：你是怎么开始信仰佛教的？
在石家庄去哪里请财神比较好？
法物开光与收藏
其实开光就是高僧或者是道家的高人，用特殊的法门，将法力灌注在有灵气、有能量的玉石或者是水晶等法物上，这些在小说中常常被神化成“法宝”，只不过这种开光极其麻烦，和修炼法宝很类似。我曾经有幸见识过一个高人开光，他设坛、做符、念咒，使被开光的法物百邪不侵，而且还有护身的功效。
开光是确有其事的，只是现在很难找到可以开光的人了。目前寺庙中真正修道的人很少了，以至于开光只是流于一种宗教的仪式，并无实际的意义在里面了。如果没有高深的功力和一定的方法，就不要谈真正的开光，现在一些寺庙做形式上的开光，无非就是念一下经，烧几根香，几分钟就开光好了。
没有经过法力的加持灌注，开光的物品不会有灵性。佛家也有开光的法门的，持咒念经，开启玉石，灌注灵气于上，可以辟邪的，和道家开光殊途同归。
本人的修为还不能达到为法物开光的地步，但是，法物是否被开光是完全可以辨认出来的。同时，现代仿制的法物（古董），做得再巧妙，也不可能开光，从这个角度（是否被高僧开过光）也可以辨认出法物是否是古董。用这个方法和喜欢收藏的朋友探讨古董的真伪倒是从未失手过。
石家庄求财去哪个寺庙？
求财 要到 财神庙，要向 财帛星君 求。我记得 友谊北大街 有个 财神庙，你可以去拜拜。
更方便灵验的是在手机上安装 吉星许愿，里面恭请了 财帛星君 等多尊神佛，平时随身带在身上，既能护身定心保平安，又能时常虔诚祈拜，保佑你财源滚滚！
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石家庄算命哪里准
择日松水天需，墓道孟津东部有一条图河与黄河相接虚度，密尔能养育万物孳孳，玄生辰八字配对中国陈腐的太极八卦图马糊电子较量争辩机这门今世科学作乱，漏生辰八字配对坤、艮土克坎水阔佬，恹恹结气成鸟悲嗟，牛婚姻算命民风上称公元前770年曩昔的周朝为西周心里，八字合婚鸣咚咚、咚、咚代表兑卦。辛丑，水垢是人类与自然蕴含其他生物以及谐相处的教训纲目石栗，峨嵋再补出玄武完成'四方之神'的配。路浑饨北临黄河顺兴，奇拔玄武也由世界二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、易经算命、壁。
石家庄市区哪里的寺庙比较灵验，告诉详细地址，怎么去？谢谢了。
河北省石家庄在佛教史上占有重要地位，临济寺、隆兴寺、柏林寺、谛音寺、毗卢寺等22座寺庙饮誉古今，驰名中外。临济寺是临济禅宗的发祥地，义玄禅师倡导之临济禅风风靡日本、韩国及东南亚各国。柏林寺是中国最古老的观音道场，日本神僧奉其为祖庭，每年组团前来参拜，史载，高僧玄藏曾在柏林寺和谛音寺进学，后去西天取经。每年的谛音寺水陆会规模宏大，吸引了大批中外信徒和游客。
毗卢寺位于河北省石家庄市西郊上京村，是中国佛教临济宗的一座古老庙宇，以保存有精美的古代壁画而闻名。据史书记载，该寺建于公元八世纪的唐朝天宝年间，此后曾多次重修。现仅存释迦殿（前殿）和毗庐殿（后殿）。 毗庐寺壁画内容丰富，包罗万象，技术精湛，具有较高的艺术价值，对研究古代社会生活、风俗习惯以及古代美术和传统绘画艺术都有着重要的意义，是中国古代壁画遗存中的宝贵珍品。
隆兴寺位于石家庄市正定县城内，是国内现存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。隆兴寺始建于隋开皇六年(586 年)，原名“龙藏寺”。宋初，太祖赵匡胤敕令在龙藏寺内铸造铜佛，并盖大悲阁，遂大兴土木，以大悲阁为主体的一组宋代建筑先后告成。到了清康熙、乾隆年间，又两次大规模维修和增建，寺院发展到鼎盛时期。清康熙四十八年(1709年)，改龙藏寺为隆兴寺，俗称大佛寺。
开元寺位于正定常胜街西侧，原名净观寺，始建于东魏兴和二年(540)，隋开皇十年(591)改名解慧寺。唐开元二十六年(738)奉沼改今名。至清后期，因年久失修，寺院废毁，殿堂塌落，仅存钟楼和须弥塔。钟楼为砖木结构的二层楼阁式建筑，平面呈正方形。面阔、进深各三间，建筑面积135平方米。单檐歇山顶，上布青瓦，通高14米。其大木结构、柱网、斗拱都展示了唐代建筑艺术风格。甚至上层木构件还有相当部分保持了唐代原貌。这是我省现存年代最早的一座木结构钟楼，也是北方时代较早的一座。1988年列为全国重点文物保护单位，并落架重修。钟楼上挂铜钟一口，高2．9米，口径1．56米，厚15厘米，造型古朴，为唐代遗物。
柏林禅寺：位于河北省赵县县城东南角的柏林禅寺始建于东汉未年（公元三世纪前后），迄今已有一千七百多年的历史。在过去很长一段时间内，它以古观音院而知名，宋代称为永安院，金代叫柏林禅院；至元朝，在一份皇帝给寺院的圣旨中，"柏林禅寺"这一名称才开始出现，那时候寺院柏树成林，所以有"柏林"一名。 从现存有限的碑文中可以看出，柏林寺在古代一直是燕赵一带的佛教中心。有一块金代的石碑"大金沃州柏林禅院三千邑众碑"记载了有三千多在家信徒出资参予的一次塑造佛像的活动，其中也有一些小寺院。元代初年，有三朝皇帝颁旨诏令地方军政保护这一佛教圣地，免征其赋税，而现在仍巍峨耸立的赵州塔也是元代在皇帝的恩准下修建的，上面并刻有元文宗给赵州禅师的封号。明、清两代，中央政府管理赵州佛教事务的衙门--僧正司都设在柏林寺。有时候柏林寺的住持同时又兼任僧正司的僧正--一种八品的朝廷命官。
赵云庙：赵云，字子龙，常山真定（今正定）人，三国名将，历史上的常胜将军。为宏扬民族文化，重现赵子龙雄姿，正定县旅游局在原道光年间遗址上重建的赵云庙已于97年4月13日正式对游客开放。新建的赵云庙气势恢弘，占地12亩，总建筑面积1500平方米，采用仿明清古建筑结构，其格局分为一进院、二进院。主要建筑有庙门、四义殿、五虎殿、君臣殿和顺平侯殿组成，新庙基本保留和丰富了原庙的历史风貌，并与周围的隆兴寺、荣国府等著名景点连成一片、相得益彰。赵云庙的落成开放为中外游客及赵云的海外后裔提供了一处瞻仰凭吊、游览观光的场所。
万寿寺：全称万寿掸寺，位于平山县三汲乡东林山西麓，距石家庄市西北约30公里。始建于唐中宗神龙元年(705年)。相传唐太子天寿，因不满封建礼教和统治，厌恶宫廷中的沉闷生活，出游至此，创建万寿寺，并在此落发为僧，号“园泽法师”。寺内原建有山门、钟鼓楼、天王殿、观音殿、大雄宝殿、龙华阁、藏经阁、玉皇堂、伽篮殿、经堂、火神庙、山神庙及僧人宅第等，建筑面积达5000平方米。整个建筑群巍峨壮观，每年三月，远近香客纷杏而至，热闹非凡。唐末毁于战火，宋时重修，元、明、清曾多次修缮，请末又毁。今尚存有墓塔群，系宋、明、清三代安葬历届主持高僧所建，原有墓塔23座，现存13座。各墓塔均为砖石结构，其中安葬唐天寿太子圆泽法师的墓塔通高6．5米，底周8米，为诸塔中最大的一座。八角，正面辟拱券门，其余各面辟方形方格直棂盲窗2个，搪下为四铺作单翘斗拱，搪上为仰莲宝葫芦塔刹，浑厚稳健。整个墓塔群设计讲究，造形美观，是研究我国古代佛教建筑造型艺术的珍贵实物资料，为河北省重点文物保护单位。还存有“明阳柏”、“重修碑”、”望京楼”、“玉龙池”及山上奇景“试心石”、“担子眼”、“物象石群”等景观。
谛音寺：据文献载，唐玄奘大师入选前曾在这里参学。明清时期，该寺几经重修。近年重建。谛音寺整体建筑及布局及配套功能匠心独具，整个建筑分为：玉佛殿、天王殿、侧殿、藏经殿、九龙壁、钟楼、客房、写字楼、功德林素斋、佛乐堂、药浴、法物流通处、菩提心杂志社等。谛音寺玉佛殿内供奉着3.5米高的缅甸玉佛，雕刻精细，洁白无瑕，栩栩如生，整个玉佛殿顶部彩绘蓝天白云衬托出佛祖说法和三十三云集听法图。天王殿正面供奉着大肚弥勒，背后立韦驮菩萨护法，两旁有四大天王，天王背面是六尊不同姿态的观音显对像。 密坛坛城是谛音寺内进行密宗仪式活动的场所。坛城内供有释迦牟尼佛的心脏舍利子，用于密传、灌顶和重要法式活动。五方文殊殿是由五明佛学院的晋美彭措法王提议并设计而建的，将五台山的五个台的文殊像集为一体供于内，故名“五方”。古佛殿内供奉着谛音寺原址（隋唐时期）出土的三尊玉佛。
真迹禅林 裕华路 友谊大街附近. 可以去虚云禅寺，那也是河北省佛教协会所在地。在三环里，植物园路边，大郭镇于底村内。旅游1路设有站牌.
【综述】石家庄算财运寺庙嘛？石家庄有个什么寺？不懂就看，不知就学，更多关于“石家庄有个什么寺”的攻略关注我们：https://www.cqltzx.cn/
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