藏族点灯祈福的视频?藏族点灯是什么意思

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本文目录一览:

藏族都有哪些传统节日

传统藏族节日

正月

大祈愿法会

藏历年——传统节日,藏历正月初一,节期三五天,藏语称"洛赛"节。

祈愿大法会(传大召)——正月初三,纪念释迦牟尼在祗园精舍城法会上用无比神奇的幻术和多种神变击败了卓切、那赖吉、杰瓦坚、尼吉普、诺坚、扎拉瓦坚等外道六师及其追随者,大获全胜,藏语称"莫朗钦茂"。

摆花节——每年正月十五日举行,青海,甘肃两地的藏民居聚地称为"酥油花灯节"。

二月

送魔节——二月初七日,将化装成魔鬼模样的人赶至大夏河对岸,七天内不准返回。

亮宝会——二月初八日,晒大佛像,展示各种宝物。

"充曲"——二月下旬,也称小祈愿法会或传小召,展示唐嘎佛像和三大寺的珍贵宝物。

三月

世轮金刚节——三月十五日,纪念藏历第一个饶迥的第一天(火兔年——公元1027年)。

四月

萨葛达瓦节——藏历四月十五日在龙王潭畔举行,是纪念释迦牟尼诞生,成佛,圆寂和文成公主进藏的日子。拉卜愣地区僧俗男女不吃,不喝,不说话一天两夜。

浴佛节——四月八日举行,四川甘孜藏族自治州康定地区的转山会,祭神祈福拜佛。

五月

"桑吉曼拉"节——五月初五日,传说这一天药圣要撒下圣水灵药,上山采药游山。

逛林卡(又称"赞朗结桑")——五月初一至五月二十日,传说为世界神灵降临之日,十五日这天达到高潮,设帐野餐,尽情歌舞,观赏自然风光。

"智达得钦"节——五月初十日,莲花大师的降生日,山南协扎和洛扎卡曲等地举行庆祝活动,每年举行一小庆,十二年为一大庆。

雪顿节——马上射箭

雪顿节——牦牛大赛

六月

"丹伊得钦"(又称朝山节)——六月四日,是释迦牟尼口授"四大真经"之日,朝佛,诵经,点灯。

七月

雪顿节——-每年藏历七月一日举行,节期四五天,雪顿意为"酸奶宴",又叫喝酸奶子的节日,后来演变成以演藏戏为主,所以又称"藏戏节"。

沐浴节——藏语叫"嘎玛日吉"(洗澡),在藏历七月六日到十二日举行。

八月

望果节——西藏人民渴望丰收的传统节日,在秋收前择吉日举行,历时一到三天,节日一过,便开始秋收。

九月

降神节——九月二十二日举行,人们朝佛,行善,诵经。

十月

西藏的“沐浴节”

仙女节——藏语称"摆拉旦珍",十月十五日举行,有多种宗教活动。

燃灯节——藏语称"葛登阿曲",十月二十五日举行,这天是宗喀巴圆寂日,晚上各地俗家和寺院都在屋顶上点灯,寺院内举行宗教仪式。

十二月

驱鬼节——藏语称之为"古突",藏历十二月二十九日举行,这一天各地寺庙举行盛大的跳神活动,家家户户打扫卫生,驱鬼销灾,迎接新年

藏族点灯节是什么意思?

你说的应该是燃灯节吧

燃灯节在藏语里称之为“嘎灯啊曲”,源於纪念藏族思想家、哲学家、佛教改革家宗伽巴而形成的全家团圆的节日。

藏历十月二十五日,是格鲁派创始人宗喀巴大师成道圆寂的日子。僧俗教民通过点燃不息的酥油灯来表达自己的怀念之情,并以此颂颺佛法如光明火炬,永远驱散黑暗、愚昧之功德。

在西藏,燃灯节创立较早,叫“浪麦”,意思是全世界都有佛法的火焰在照耀。届时僧俗或在寺中、或在自家佛龕前点燃酥油供灯予以纪念。这个节日是全民性的,几乎所有僧俗都会参与,尽其力量供献。由於宗喀巴的两名大弟子嘉央却杰和仙钦却杰分别於十月二十四日、二十六日圆寂,而第二世嘉木样又是在十月二十七日圆寂的,所以,拉卜楞寺的燃灯节虽同样从十月二十五日开始,但延续三天,表示对三位圣者的纪念。

一生虔诚信佛的藏族同胞,都有哪些独特的祈福方式?

西藏,这块神奇而又神秘的土地,这里有着蓝天白云,还有千年不化的雪山,这里有着精美的唐卡,还有神秘的转世活佛,更有那神秘的藏传佛教文化。在各种文化之中,祈福文化一直是其中重要的一部分,祈求大地的风调雨顺,祈求家人的快乐平安,祈求自己的吉祥安康,那么在这神秘的藏传佛教文化之中,有哪一些独特的祈福仪式呢?我们就从仓央嘉措的诗句中,去进行一个简单的了解:

一、转山转水转佛塔

转山是一种西藏地区的祈福仪式,根据佛教经典的论述,在西藏地区一共有4座神山,在这些神山上面都有山神的存在,据说朝圣者来此转山一圈,可洗尽一生罪孽;转山十圈可在五百轮回中免下地狱之苦;转山百圈可在今生成佛升天;而在释迦牟尼诞生的马年转山一圈,则可增加一轮十二倍的功德,相当于常年的十三圈。

转水、转佛塔也和转山是类似的,不过转的对象从山变成了湖和佛塔,人们会选择适合自己的一座圣湖或者是圣塔,手中持着转经筒,口中念诵的经文,采用顺时针绕着湖或者是塔。

人们在绕山绕水绕佛塔的时候,也有的是采用磕长头的方式。如果在路上死去也认为是一种极度幸运的事情,

二、煨名贵柏桑之叶

煨桑就是用松柏枝焚起的霭蔼烟雾,是藏族祭天地诸神的祈福仪式。

在藏族每户人家都有一个专门的小火炉,这个小火炉一般是放在院子的中间,每逢藏历新年大年初一,人们在炉子中升起火上加松枝、柏枝、青稞面等物,顺便献酒洒浆,箭杆。根据传说,在煨桑的过程中产生的烟雾能让山神十分高兴,当山神开心之后便会降服于敬重他的人们。

网上祈福点灯灵吗?哪里可以祈福点灯?

点灯,不仅是一个行为动词,而且是一种心灵信仰的艺术符号,点灯祈福,运势不好的时候,可以通过点灯的方式,祈求平安如意。玄机妙算发起线下到南岳大庙,为大家点灯祈福,一对一,烧香拜佛点灯也会有相应的视频。

话说.昨天今天还是藏族这边什么教派的燃灯节呢.点灯?

藏历10月25日——燃灯节,燃灯节藏语称“噶登阿曲”,俗称五供节。每年藏历10月25日举行,为期1至2天。是信仰藏传佛教特别是格鲁派信众的传统宗教节日。藏历10月25日,是藏传佛教格鲁派(俗称黄教)创始人宗喀巴大师圆寂成佛的日子。为了纪念这位杰出的宗教领袖,藏区各黄教寺庙和信徒于藏历10月25日,举行诵经、磕头,灯供仪式等隆重的祭祀活动,祭祀宗喀巴大师和祈愿大师赐与善良的人们以吉祥幸福。 这天晚上,寺院和俗家屋顶均要点亮无数盏灯,在佛塔周围、殿堂屋顶、窗台、室内佛堂、佛龛、供桌等,凡能点灯的台阶上点一盏酥油供灯,佛堂内供一碗净水,把佛塔、殿宇、佛堂、屋子照得灯火通明,虔诚诵经,纪念宗喀巴大师。特别是那些依山而建的大寺,远远眺望,那一盏排成一字形或宝塔形供灯犹如繁星落地,把夜空照得通亮。

西藏燃灯节俗家怎么点灯?

西藏燃灯节,俗家点灯一般都是在窗台上点放酥油灯。

在藏传佛教中,灯供和火供具有与施舍一样的功德。点燃一盏酥油灯,也就点燃了自己内心的智慧。佛教密宗有“五供”:涂香、供花、烧香、饭食、灯明。“火供仪轨”的精神意义,可以用一句藏族的古话来理解,“如果不能完全舍弃自我,就超越不了无尽的苦难。同样,不点燃熊熊烈火,就无法中断一切煎熬”。

据说,“元宵灯会”也与“点灯供佛得果报”的佛教教义有关。东汉明帝(公元58至75年)听说西方有神,其名为“佛”,就在公元64年,派蔡愔等人西去寻访佛法。

3年后,蔡愔回到洛阳时,正值元宵节将近,他就告诉汉明帝,摩揭陀国(中印度之古国,位于今南比哈尔地方)每逢正月十五,僧众都集中起来瞻仰佛祖舍利、参拜佛祖、点灯敬佛。于是明帝下令,在宫中和寺庙里,点灯敬佛。士族庶民也争相仿效,逐渐演变成了“元宵灯会”这一习俗。

世界各地各民族,几乎都有“灯节”。比如,印度有古老的“排灯节”,时间在每年印度旧历的最后一天(一般在公历10月或11月),相当于中国的除夕夜。泰国在每年雨季之后的第一个月圆之夜,要欢度“水灯节”,在河面或湖面上放水灯,祈求幸福,寄托心愿。

12月1日(藏历10月25日)是藏传佛教一年一度的传统宗教节日“燃灯节”。是夜,八廓街人山人海,转经人川流不息。

燃灯节—纪念宗喀巴大师

燃灯节,藏语音译“噶登阿曲”,意为“五供”。据说,1419年藏历10月25日是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师圆寂成佛的日子,为纪念大师,这一天被定为燃灯节。

这一天,各大小寺庙、各村寨牧民,都要在寺院内外的神坛上、家中的经堂里,点酥油灯,昼夜不灭。信众们举行诵经、磕头,灯供仪式等祭祀活动,祭祀宗喀巴大师并祈愿大师赐与善良的人们以聪慧、平安、吉祥、幸福。

燃灯节在纪念宗喀巴大师之外,也被加入了许多超度亡灵、祈福纳祥的内容。传说,宗喀巴大师圆寂时,他的两大弟子之一的克珠杰·格勒巴桑(后被追认为第一世班禅)正在后藏的日喀则。听说这一消息后,克珠杰就在牛蹄壳中加入一些不带腥味的牲畜脂肪油,点上祭灯供奉。

藏历10月的时候,藏地牧区正在秋宰,克珠杰的做法不仅为了祭祀宗喀巴大师,也是为了让被宰杀的牲畜亡灵得到超度升天,或者免于投生为“三恶趣”(地狱、畜生、饿鬼)。所以后来燃灯节的晚上,僧人们除了在寺院屋顶点上数百盏供灯,还要念经祈祷众生来世投生为“三善趣”(天神、阿修罗、人)。

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