【导读】七月可为父母点灯祈福吗？七月可为父母点灯祈福吗为什么？全网经典攻略，解决你的疑惑“七月可为父母点灯祈福吗”的内容如下：
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给在世父母点一盏长寿灯可以吗
给在世父母点一盏长寿灯可以的。有缘善信可以为父母长辈点上一盏祈福灯，祈求天下父母健康长寿、平安吉祥。此次请供光明灯:一可以供养神明，感恩神明庇佑；二可以为父母祈福，祈愿父母健康长寿；三可以通过光明灯的燃烧情况反观出当前气运。
健康：身心康泰，少病少恼
福禄：多福多寿，长久安乐
如意：事事顺意，诸事皆吉
平安：平安顺遂，吉祥安康
吉祥：家庭和睦，万事顺心
除了为父母供灯，善信们还可以在此期间选择为自己、为家人、为孩子供以下种类的光明灯：
延寿灯 延生保命遇事吉顺
七月十五供灯的真正意义
七月十五放河灯来寄托对先人的思念。每年农历七月十五为中国的传统节日河灯节，也是中国祭祀先人的传统节日，人们通过放河灯来寄托对先人的思念。灯代表智慧，驱除黑暗，智慧照亮人生，更深的意思它代表燃烧自己，照耀别人。而化煞祈福灯可以化解亡魂的煞气,化解阻碍,化解怨气,化解戾气,给供灯者提高运势的同时,还能超度亡魂,福报众生。 农历七月间 念诵咒语或点燃几盏灯, 为现世父母祈福添寿
农历七月十五，是个什么节日？有什么讲究吗？
中国历史悠久，有很多传统节日，它们可能没有中秋节、端午节那么为众人所知，但是依然有人信奉这些节日。今天我们要介绍的就是在农历七月十五的节日--中元节。
中元节又被称作鬼节，盂兰盆节等等，每一个不同的名称都有它的来历。
中元节的来历
中元节这以说法来源于道教，传说道教有三官，分别是天官、地官和水官。天官赐福，地官赦罪，水官解厄。地官掌管着地狱之门，负责看守已经逝去的灵魂。但是由于那些逝去的灵魂思念人间的亲人，想要回人间探望，于是地官就将自己的生辰七月十五这天作为开放地狱之门，放这些灵魂回去与亲人团圆的日子。
盂兰盆节的来历
这个说法源于佛教。话说佛祖释迦牟尼有三个徒弟，其中一个徒弟叫目连，他在还没有同佛祖一起修炼的时候他的父母就死了，修炼之后，他就想看望下自己在人间的母亲如何了，这一看啊，才发现母亲作了饿鬼。他就心疼母亲啊，想要用法力为母亲送一点食物，可是不行。于是目连就去请求佛祖，佛祖说你母亲生前做了坏事，要受到惩罚，作为饿鬼，谁送食物都没有用。但是被目连的孝心所感动，于是就为目连召集了一众高僧一起为目连的母亲诵经超度，希望能为他的母亲减少痛苦。后来随着这个说法的传播，人们就自发的在中元节这天为已故的亲人祈福。这样七月十五就成了人们为已故亲人祈福的节日。
七月十五的习俗
中元节的习俗有很多，像放河灯、祭祖时比较出名的，除了这些还有像做茄饼、捏面塑、乞丰收这样的习惯。
人们会在中元节这天做许多的荷花灯，在底座放上蜡烛，在中元节这天的夜晚放于江河湖海之中，任由它漂泊。这样做的目的是为逝去的亲人普度与祈祷。而祭祖其实并不局限于农历七月十五这一天，通常会在七月底左右进行。
面塑是民间妇女们的大事，通常是一家蒸面塑，街坊四邻都来帮忙。她们会根据家里人数来进行做面塑。而且不同年龄的人吃的面塑也是不一样的。像小孩的面塑是羊面，是平型，寓意为小羊吃奶时会下跪，不要忘记父母的恩情。而给长辈的则是人型，也叫面人，寓意儿孙满堂，多子多福。送给平辈的是鱼型，也叫面鱼，寓意年年有余。
中元节的风俗还有很多，不止我介绍的那几种。由于中元节与逝去亲人回人间探望有关，所以很多人忌讳这一天，其实这样想，中元节是起源于中国的孝道，是孝的另一种表现，与清明节祭祖的习俗有所相同，这样一想，中元节是否没那么恐怖了呢？
能不能给自己的父母、老人家烧香、供灯啊？
可以，很多地方每月的初一和十五给菩萨烧香。
菩萨[pú sà]是“菩提萨埵”之略称。菩提萨埵，梵语bodhi-sattva，巴利语bodhi-satta。又作：菩提索多、冒地萨怛缚，或扶萨。意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提，觉、智、道之意；萨埵，众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。又为十界之一。
即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。对于声闻、缘觉二乘而言，若由其求菩提（觉智）之观点视之，亦可称为菩萨；而特别指求无上菩提之大乘修行者，则称为：摩诃萨埵（梵maha^ -sattva ，摩诃，意即大）、摩诃萨、菩萨摩诃萨、菩提萨埵摩诃萨埵、摩诃菩提质帝萨埵等，以与二乘区别。
此外，由于菩萨是佛位的继承人，因此也称之为“法王子”，这个语词的音译为“究摩罗浮多”，意译又称为“童真”
盂兰节是什么意思
盂兰节是佛教盂兰盆节，盂兰盆，梵文Ullam-bana的音译。“盂兰”，倒悬的意思，倒悬形容苦厄之状，盆是指盛供品的器皿。佛教认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。节期在每年农历七月十五日的节日。
佛经《盂兰盆经》在西晋时期翻译传入中国，经中有“目连救母”的故事，与当时仍然存有的孝道观念暗合，后被推崇“三教同源说”的南朝的梁武帝萧衍提倡，将其定为一个民俗节日，当时其主要功能是供奉佛祖。
只是到了宋代才发生了变化，发展为荐亡度鬼。不知是巧合，还是道教附会佛教的盂兰盆节，中元节与盂兰盆节都设定在七月十五这一天。以至于后世以为，这两个是一个节日的两个名称。同时也由于其意义和习俗早已难以分清，两个节日的习俗开始混用。
扩展资料
盂兰节的仪式：
盂兰盆会一般都是在农历七月十五日中元节这天举行。其主要仪式由净坛绕经、上兰盆供、众僧受食三部分组成。
在正式仪式开始前，须先建立佛坛（特称“中元坛”）、普施坛、孤魂坛等三坛。其中，佛坛上设有佛像及导师使用的如意尺（戒尺）等，普施坛上放置多种供品，孤魂坛上设有若干灵位牌。
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