【序言】五台山能点灯祈福么？五台山哪个寺庙可以点灯？来看看风水百科，找到有用信息“五台山能点灯祈福么”的内容如下：
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四月初四于五台山供灯，是给孩子最好的礼物
文殊菩萨是七佛之师、诸佛之母，是一切如来智慧的集中显现。
在汉传佛教中，每年农历的四月初四被视为“文殊菩萨诞辰日”。
而五台山，则是佛教显密经典里都有明确记载为“文殊菩萨清净刹土”，是世人公认的文殊菩萨道场，中国佛教四大名山之首。
每年四月初四，五台山各个寺院都会举行盛大的文殊菩萨圣诞祈福法会。其中，大多法会都以供灯的形式来恭迎文殊菩萨圣诞日，祈愿法界众生福慧增长、消除业障，广大学子开启智慧、考运顺畅、金榜题名。
与此同时，每年四月初三都有大量善男信女从全国各地来到五台山，在寺庙殿前点亮莲花灯，祈愿祝福，盛况庄严，蔚为壮观。
在《大藏经》中，对供灯的功德介绍得很详细，有部经叫《佛为首迦长者说业报差别经》，里面宣讲了供灯的十种功德：
一、照世如灯。
二、肉眼不坏。
三、得于天眼。
四、善恶智能。
五、灭除大暗。
六、得智能明。
七、不在暗处。
八、具大福报。
九、命终生天。
十、速证涅槃。
供灯的数目不一定要固定，但七盏灯是比较传统的。供七盏灯和七杯水的缘起，是因为释迦牟尼佛降生时在地上走了七步。但如果想修一些法，想获得一些悉地，则应供一百盏灯，《胜乐轮续》云：“欲成胜悉地，应供百盏灯。”还有供一万盏灯的说法，《菩萨藏经》云：“燃十千灯，若酥若油。”十千就是一万，也可以点一万盏酥油灯或其他油做的灯供佛。
供灯时可诵念文殊菩萨心咒：
建议念诵108遍，多多益善！
为孩子开启智慧，祈福学业能圆满顺利！
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
愿诸世界常安稳 无边福智益群生
所有罪障并消除 远离众苦归圆寂!
弟子**，以此持咒之功德，回向给我的孩子**，愿他智慧增长，破除愚痴，考取理想的学校。
如果您打算在四月初四这天来五台山祈福，我提醒您一定要提前预定酒店，制定出行计划，以免影响祈福计划。
如果您也想为自己的孩子或亲人供灯祈福，但由于工作或距离的原因不能亲临现场，我们可以代您在殿外供上智慧心灯（请在后台留下您的联系方式）。
届时，本平台将携手五台山十方游管家在有“文殊祖庭”之称的殊像寺为十方信众供灯祈福。关注“五台山旅行管家”微信公众平台或客服微信朋友圈（15513199273）获取现场图片和视频，共沾法喜。
四月初四，我在五台山等你！
五台山清凉石寺点灯祈福祝莘莘学子学业有成
最慈悲的是天下父母心！养儿一百岁，长忧九十九！一年一度的高考中考马上就要到了，所有父母都希望自己的孩子能开启智慧、交出满意的答卷，能进入更高一级的学府深造，也为将来能有一个理想的工作做一下铺垫，每位学子也都希望自己成绩卓越，既能在不久的将来成为国家的人才，也能满足一下自己小小的童心在家人朋友面前能炫耀一下。
高考，中考即将来临，是检验莘莘学子数载寒窗苦读效果的时刻，也是学子们迈出人生重要一步的时刻。在他们人生关键时刻，送上祝福是所有父母的心愿。在这世上最好的东西莫过于功德福报了，为孩子积福聚阴德，今后在佛光的庇佑之下，孩子必定福报满满，一帆风顺！佛陀把人生的真理和智慧遍布给世间一切颠倒而烦恼的众生，把众生的心念扶正，指导众生走向一条光明的道路。文殊菩萨要赐予你孩子智慧心咒，帮助你孩子打开智慧之门让他一生平安，金榜题名！孩子是父母的希望，国家的未来。祝愿天下的莘莘学子：智慧增长、学业有成、理想实现！他日成就国家栋梁！
如何做功德，为孩子积福报聚阴德呢，供灯就是其中之一《佛说施灯功德经》云：“若有众生于佛塔庙，施灯明者，得于四种可乐之法。何等为四，一者色身，二者资财，三者大善，四者智慧。”《无量寿经》说：“为世之灯明，乃人间最胜之福田。”
考试是与智慧有关的在佛法中表智慧的是文殊菩萨，五台山清凉石寺，开辟高考、中考祈福网上通道，在五台山文殊菩萨道场（主智慧），为莘莘学子祈福，从即日起致高考、中考结束持续为中高考学子祈福供智慧灯！
一愿学子： 身心无扰，临场从容发挥。
再愿学子： 考入理想学校、适当专业，学有所长，奉献社会。
三愿学子： 不以分数论成败，弥陀加持，前途预作安排。
四愿全家： 上慈下孝，和乐幸福。
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五台山烧香祈福的正确方法 ?
1、上香时先上香后礼拜，三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过每一座佛堂时，合掌拜三下就可，把香举至额头一般高，闭眼许愿，然后三拜。右转，面朝东方（一般大殿的门是朝南的），按第3步方式许愿，三拜；然后朝南，朝北。拜完后即可将香插到香炉内。
注意：应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之。女人月事来的时候不要去上香。
2、进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以香可以烧一枝，最多烧三枝，不必多烧，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱。
3、焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；
庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的；进入殿门里，帽及手杖须自提携或寄放他室为佳，万不可向佛案及佛桌上安放。
尽量不要走中间，都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗，不要用手指点佛像讲不敬的话语。
4、别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。
不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。在庙里按顺时针方向行走拜佛，不要跨过蒲团，凡有人礼拜时，不可在他的前头走过。
5、不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。
不要在寺院吃荤食。寺院通常有经书赠送的，不要忘了请几本，世间之物还有什么比经书更珍贵的。
6、法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。
听经：随众礼拜入座，如已后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽谈话。如不能听完，但向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。
7、对寺庙的僧人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。
喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低。
8、与僧人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。
游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。
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